Knokkelmanden

Analyse af Knokkelmanden
Henrik Pontoppidan

Ironi

• ”Slaa en gal Logarithme op” – Man sammenligner Gud med et skolebarn. Har ikke gjort det hele perfekt. – Side 230 sidste linje.
• Livet går videre. Trods alt forfærdelighed er der ingen der reder dig. Livet går videre. Siden 231 det første stykke.
• ”Herrens nåde er over al måde” Side 238 ALLER SIDSTE SÆTNING. – Belægget ses ihele teksten, fordi ALT har været i mod dem og Gud netop ikke har været dem benådige.

Læg mærke til at hvis tekst er af Pontoppidan da vil der formentlig indgå ironi og han kan ikke lide kirken eller Gud.

Fortæller/synsvinkel

• Fortalen er 1. Person(jeg-fortæller) – ”Personale fortæller” – Henrik Pontoppidan.
• Den fortællende historie er i 3. Person.
• Fortælleren fortæller og fortolker historien. Han gør det klart hvor patien og antipatien skal ligge. implicit fortæller.
• Den ydre synsvinkel. Fordi man ikke bliver indviet i deres tanker, men kun kan observere dem.
• Dialogen midterst side 234 mellem Ane og Simon. – Man kan høre hvad de siger, men kan ikke føle dem.

Personkarakteristik

Ane:
Ydre:

• Stor og sund bondefruentimmer, af den art som nu desværre er ved at dø ud.(side 232)
• Udstråler selvsikkerhed og kraft.

Indre:

• Pligtopfyldende, hårdt arbejdende menneske.
• Sætter sig et mål og går efter det.
• Hun har mod på livet. Intet kan knække hendes gnist.
• Gåpåmod ses da hun får at vide hun skal dø, og i stedet for at lukke sig inde, tænker hun bare at hun får travlt med at nå alt hun vil. (Side 236)
• Hun forbereder Simon til den dag hun forsvinder. Hun er derfor omsorgsfuld, fremadtænkende.
• Hun tænker meget logisk.

Simon:
Ydre:

• Lille, fortrykt og en forslæbet skikkelse.
• Større højre-skulder, og generelt lidt skæv.
• Store, blakkede troskyldige øjne.

Indre:

• Pligtopfyldende hårdt arbejdende menneske, har et mål og går derefter.
• Da hans bekymring/gæld forsvinder, bliver han fri og løssluppen. Han slapper mere af og tænker ikke så meget.
• Han er blevet en smule skør.(Side 232)

Fælles

• Sidste aften sammen er hele husets pligter klaret og alt er godt. Der skaber Ane uro i sengen. De havde ellers kun holdet i hånd.(Side 237)
• Simon er ikke bange for at betale, men er bange for hvad der skal ske med Ane.
• Så snart de bliver smidt ud af hjemmet begynder de at spinke og spare for at kunne leve sammen igen.

Tema

• Døden
• Fordele ved livet

Tematiske modsætninger

• Død og liv
  • o Døden ses til sidst (Side 238) de sidste 3 linjer.
  • o Livet ses da de får en datter Eulalia (Side 233) de første 2 linjer.
  • Træl og fri
    • o Træl er da de er fanget af gældens lænker. (Side 233)
    • o Friheden ses da de går fra at være trælle til at være frie.(Side 233)
    • Uretfærdighed og retfærdighed
      • o Får betalt huset af og så dør Ane og forlader and og barn.
      • Meningsløshed og mening
        • o De skal arbejde før de kan blive lykkelige, og hun dør da de er blevet lykkelige
        • o Meningen med Anes liv er at hun skal passe mand og barn, og da hun får at vide at hun skal dø, giver hun ikke efter for meningsløsheden, men arbejder for at nå det hun mener var meningen med hendes liv.
        • Religiøsitet og ateisme
          • o De er rationelle mennesker som tænker på videnskab og snakker med lægen før de snakker med præsten. Da lægen i landsbyen ikke kan sige noget fornuftigt tager de til en udlært inde i byen.
          • Overtro og videnskab
            • o Hun starter med at lægge en surdej i sengen, ært foran musehullet og spise peberkorn. Men får det først bedre da hun snakker med en lært mand og får en endelig diagnose.

Udsagn

• Livet er hårdt, nådesløst og Gud holder ikke hånden over dig.
  • o Så snart der sker noget godt i deres liv, sker der straks noget skidt.
    • § Da de flytter sammen, får de gæld
    • § Får en datter og får afbetalt gælden, og tror så Ana er gravid igen, men det er hun ikke og hun er dødeligt syg.

• Man høster som man sår – dog ikke hvad angår Anes sygdom.

Perspektivering

• ”Gud er død” – Nietzsche. Det moderne gennembrud.
  • o Der er fokus på livet er hårdt og Gud holder ikke bare hånden over dig. Den er realistisk og knap så ”perfekt”.
  • o De tænker logisk. De søger ikke præsten da Ane er syg, men tager til lægen. – Naturvidenskaben fremfor religionen.
  • o Man gør grin med Gud. Gud bliver sammenlignet med en skoledreng, og Guds værk ikke er perfekt. Præsten kan ikke se ud over sin egen næse.
  • Det er OK ”kun” at gå i kirke til højtiderne. Det er mere acceptabelt at være ateistisk og have disse ateistiske træk, som at søge læge fremfor præst, og kun går i kirke til højtiderne.
  •